Дочери угаритского (Сирия) громовержца Балу (Ваал) Пидрай, Талай и Арцай воплощали некоторые стороны деятельности и фигуры Балу: небесную Росу, божественный свет и плодоносящую землю. Это были богини плодородия, и они вместе с Балу обеспечивали продолжение жизни на земле. Пидрай и Талай жили обычно с отцом в его дворце. Арцай же, более связанная с землей, обитала в подземном мире. Некоторые ученые считают, что Арцай была связана с богом смерти Муту и на каком-то этапе мифотворчества ее даже считали как супругу бога подземного мира.

Образы Пидрай, Талай и Арцай до сих пор вызывают споры. Существует мнение, что они не дочери, а жены Балу. Действительно, в мифологических текстах имена этих богинь часто упоминаются вместе с отчествами: Пидрай дочь Светозарного, Талай дочь Дождевика и Арцай дочь Паводка. Правда, и эти отчества вызывают споры. Иногда полагают,что Арцай дочь таинственной Йабаддары. Наличие при именах этих богинь отчеств, отличных от имени Балу, как будто предполагает у них иное отцовство, чем отцовство Балу, а их совместное проживание с Балу заставляет думать, что они его супруги. Однако в мифе о женитьбе бога луны Йариху последнему прелагается в жены именно Пидрай, и сват, бог лета, обещает походатайствовать перед Балу о согласии последнего. Однако Йариху женился на дочери бога лета Нингаль, которая была богиней Луны у шумеров.

Правитель Ура Ур—Намму перед богиней Нингаль.
Рельеф на стеле Ур—Намму из Ура.
XXII в. до н. э.
Филадельфия.
Университетский музей.

В угаритском списке божеств из этих трех богинь упомянуты, причем в разных местах, две — Пидрай и Арцай. Первая отождествляется в списке богов с хурритской богиней Хебат. Хурриты и под их влиянием хетты почитали эту богиню как супругу бога грозы Тешуба. К концу существования Хеттского царства Хебат отождествляли с богиней солнца города Аринна. С течением времени Хебат становилась все более важной божественной персоной. Но, насколько нам пока известно, роль Пидрай в Угарите не соответствует положению Хебат у хурритов и хеттов.

Угаритская Пидрай играла большую роль, чем ее сестра, она чаще упоминается в найденных ритуальных текстах, где имя третьей сестры — вовсе отсутствует. Арцай в списке богов отождествляется с месопотамской богиней Аллатум, которая была связана с подземным миром. Само имя Арцай означает «земная», что указывает на ее связь с матерью-землей и земными, а также подземными силами.

Муту в Угарите (Сирия) считался богом смерти и владыкой подземного мира. Сам он обитал в городе Хамрай, расположенном в ущелье, которое воспринималось как вход в подземный мир. Чтобы добраться до этого города, надо перейти горы Таргузиза и Таррумаги, находящиеся на краю земли, а затем спуститься в подземную обитель, где и находится город Хамрай. Само это название иногда переводят как «место проливания слез» или «место крушения». Муту — мощная фигура. Одна губа его достает до неба, другая до земли. И он поглощает все, что находится вблизи него. Поэтому отправляемые к Муту вестники ни в коем случае не должны к нему слишком приближаться под угрозой неминуемой гибели, а могут лишь издалека пересказывать послания. Отвратительный, вызывающий ужас образ Муту подчеркивал всеохватность смерти, которой в принципе никто не может сопротивляться. Во власти Муту находятся не только люди, но и боги.

Его проявлением в земном мире, кроме смерти каждого конкретного человека, являются иссушающий зной и жестокая засуха, ведущие к исчезновению всего земного. В его руках скипетр бесплодия и вдовства. И вообще всякое неплодородие связано с Муту. Чтобы избежать гибели общества от неплодородия земли и от бесплодия женщин (вдовства), в Угарите совершали специальную церемонию, когда изображение Муту со скипетром бездетности и вдовства появлялось перед собравшимися, а затем жрец призывал на него судьбу обрезанной и связанной виноградной лозы.

Гибель Муту в борьбе с громовержцем Балу (Ваал) открывает хляби небесные, а через них нисходит на землю благотворящий дождь, а само уничтожение Муту воспроизводит процесс обработки злаков с целью получения зерна.

Средневековое изображение Ада, олицетворяемое ужасающим чудовищем. Образ основан на описаниях Мота в Ветхом Завете.