Метка: Артуровский цикл

Замок Чэриот

Это легендарный замок, упоминаемый в рыцарских романах Артуровского цикла. Он мог принадлежать фее Моргане, сестре короля Артура и находился в стране Горре, стране без возврата, которую еще называют стеклянным островом или потусторонним миром.

Фея Моргана проникается страстью к рыцарю Ланселоту, который отвергает ее любовь. Застав однажды Ланселота спящим, Моргана с помощью чар погружает его в еще более глубокий сон и приказывает своим рыцарям перевезти его в замок Чэриот. Когда чары рассеиваются, три королевы, являющиеся злыми феями, объявляют ему. Что он должен выбрать, кто из них станет его любовницей или он навсегда останется в замке Чэриот. На счастье рыцаря его вызволяет из заточения девица из свиты королевы Морганы.

   

Рассел Флинт. Фея Моргана

Также в замке Чэриот произошла ссора феи Морганы и феи Себилы, описанная в романе «Пророчества Мерлина». Каждая из фей обвиняла другую в том, что та украла у нее любовника. Себила схватила Моргану за волосы и таскала ее по лестницам и переходам замка, после чего покинула Чэриот, оставив Моргану лежать полумертвой. Три дня спустя Моргана пришла в себя и отправила гонца к королеве Северного Уэльса (тоже злой фее) и просила передать ей, что умирает, но перед смертью хотела бы отомстить Себиле. Себила, находящаяся во владениях королевы Северного Уэльса, просит хозяйку помочь ей примириться с Морганой. Обе феи приехали в Чэриот, королева Северного Уэльса напомнила Моргане, как она сама в подобной ситуации простила Моргану и Сибилу, когда они обманули ее.

   

Картина Френка Купера «Четыре королевы находят спящего Ланселота»

Башня Слез

Это легендарный замок Артуровского цикла, упоминаемый в рыцарских романах и в трудах средневековых хронистов.

Данный замок отделяет от внешнего мира водная преграда. Также отличительной чертой замка является вращающаяся железная башня, которая может быть украшена человеческими головами.

Башня Слез обладает чертами, присущими обиталищам потустороннего мира.

Башня Слез имеет двойника в ирландской кельтской традиции: Это башня Красного рыцаря (Красная башня), или владения великанов-фоморов, иными словами – крепость в потустороннем мире, противопоставленная счастливым западным островам.Точно также , как в рыцарских романах скрылись под масками королей языческие боги, чертами представителей страны мертвых оказались те, с кем они враждовали. Одной из характерных черт страны мертвых является красный цвет: красные доспехи рыцаря или Красная Башня, в которой обитает враг короля Грааля. Типична и связь Красной Башни со страной мертвых: стены и крепости в ней – красного цвета, а поскольку ее охраняют жабы и змеи (архетипические животные подземного мира), скорее всего это и есть страна мертвых.

   

Артур Хагес. Гарет спасает Лионор, защищая ее от Красного рыцаря.

Владычица Озера

В романах Артуровского цикла имя Владычицы Озера носят несколько персонажей.

В романе «Пророчества Мерлина» Владычица Озера является возлюбленной чародея Мерлина. Именно она сковывает Мерлина чарами и навсегда отрезает его от внешнего мира.

В романах цикла «Вульгата» она раздваивается на Владычицу Озера, воспитавшую рыцаря Ланселота, и Ниневу, возлюбленную Мерлина.

В романы Артуровского цикла Владычица попала из кельтского язычества. Водные божества были исключительно популярны в кельтском обществе, поскольку в их ведении находилась вода, ассоциируемая с самой жизнью. Кельтской нимфе источников Ковентине поклонялись во всех западных провинциях Римской империи. Следы этого поклонения сохранились в валлийских и ирландских легендах, где озера, колодца и ручьи считались владениями фей. Помимо Владычицы Озера, романы упоминают также дев ее свиты, которые также обладают магическими способностями. Одна из дев Озера зовется Нимуе.

Рыцарские романы рисуют Владычицу Озера могущественной волшебницей, хозяйкой скрытого за водой или под водой замка. Именно к подводной обители привозят лишившегося меча Артура чародей Мерлин. Из воды поднимается рука с мечом Эскалибуром. Владычица Озера позволяет забрать меч королю Артуру, взяв с него обещание, когда придет срок, исполнить некое ее желание.

Ассоциация Владычицы Озера с Эскалибуром восходит к культу священных озер с захороненными в них особо прославленными клинками, которые жрицы, в чьем ведении находилось то или иное озеро, в особых случаях поднимали из воды.

   

«The Lady of the Lake Steals Lancelot from his mother», Rhead’s half-page illustration for Tennyson’s Elaine.

Кундри

Это волшебная посланница Грааля, которая появляется при дворе короля Артура. Ее имя появляется в цикле «Вульгата», в романе Вольфрама фон Эшенбаха, эпосе Альбрехта из Шарфенберга и в опере Вагнера.

Кундри имеет неприятный облик. Она наделена звериными чертами: черные волосы напоминают свиную щетину, нос похож на собачий, изо рта торчат кабаньи клыки, руки покрыты обезьяньей кожей, а вместо ногтей – львиные когти.

Кундри предстает как посланница волшебного замка и наделена магическими способностями: ей ведомы все языки и науки.

Кундри проклинает весь орден Круглого стола за то, что рыцари позволяют находиться в своем обществе Персевалю, который сидел возле короля-Рыбака, видел его страдания и не сжалился над ним.

Образ Кундри, видимо, восходит к Безобразной Ведьме ирландских сказок и легенд, которую если кто осмелится поцеловать, она превратится в прекрасную деву. В романе Вольфрама и произошло такое превращение.

Мотив безобразной посланницы Грааля заимствован из кельтского наследия Ирландии, Британии и Уэльса. Прототип Девы, воплощающей суверенность Ирландии, прекрасной девицы, несущей Грааль в замке Короля-Рыбака, и безобразной Кундри следует искать в кельтском фольклоре. В ирландской легенде Ньяль поцеловал безобразную старуху, которая превратилась в прекрасную женщину.

   

Парсифаль и Кундри. Открытка

Мелвас, король Летней страны

Этот легендарный король упоминается в «Житии Гильды» Карадока ап Лланкарфана.

В канун Бельтейна (кельтского праздника костров 1 мая) жена короля Артура Гвиневра была похищена Мелвасом, находившегося под покровительством фей и волшебником.  Королева находилась в плену в Гланстонбери. Замок Мелваса, якобы построенный из стекла, был спрятан внутри холма, называемого Гланстонбери Тор, и этот холм возвышался посреди обширного водного пространства. Летописцы отмечают, что его положение было неуязвимым благодаря зарослям камыша и болотам.

Артур собрал огромное войско в королевствах Девона и Корнуэла, с этой армией он грозился разорить Летнюю страну и открыть Тор. Тогда аббат Гланстонбери и монах Гилдас заставили Мелваса освободить королеву, не причинив ей вреда. Артур получил Гвиневру живой и невредимой.

История похищения Мелвасом королевы легла в основу романа Кретьена де Труа «Ланселот, или Рыцарь повозки», а сам Мелвас стал прототипом Мелеаганта рыцарских романов, являющимся сыном короля Багдемагуса, правителя Горры, страны без возврата, которую еще называют стеклянным островом или потусторонним миром. Мелеагант также сопоставляется с Красным рыцарем Артуровского цикла, также связанным с загробным миром.

В основу преданий о короле Мелвасе и Мелеаганте легли два архетипических мифа: о похищении королевы Гвиневры, представляющей весну, так как она была избрана королевой Мая, и о путешествии героя в мир мертвых.

   

Джон Коллиер (John Collier) «Королева Гвиневера»

Королевство Горра

 

Это вымышленное королевство, в ранних рыцарских романах правителем которого назван Бадемагус, в более поздних Уриенс, муж легендарной феи Морганы, сестры короля Артура.

 

Картина Рассела Флинта. Фея Моргана

В ранних версиях Горра идентифицируется со страной, «откуда нет возврата». Для саг и романов христианского Средневековья никакое прямое упоминание  страны мертвых, кроме ада, не мыслимо. Следы языческих представлений сохранились лишь в описаниях. В эту страну увозит королеву Гвиневеру сын Багдемауса Мелеагант, а Ланселот спасает ее, преодолевая водную преграду, причем не на лодке, а перекинув через поток меч. Предполагается, что это и есть кельтское путешествием страну мертвых. Горру также соотносят со стеклянным островом кельтских легенд.

Ранняя валлийская и ирландская традиция помещали страну мертвых к северу от стены Адриана – Галлоувее, Лотиане и Горре. В сочинениях античных авторов, описывавших Британию, неоднократно встречаются упоминания о том, что земли к северу смертельно опасны.

Фактически королевством правит фея Моргана. Следует напомнить, что она также является фигурой, связанной с потусторонним миром. В хронике Гальфрида Монмутского она является старшей из девяти дев, увозящих смертельно раненного Артура на остров фей Аваллон.

         

Картина Джеймса Арчера. Смерть Артура

Лионесса

В романах Артуровского цикла это Хозяйка Замка Угроз и возлюбленная рыцаря Круглого стола Гарета Бомейна, спасшего ее от Красного рыцаря, похитившего ее.

В романах о Гарете подчеркивается, что замок Лионессы стоит на берегу моря напротив легендарного острова Аваллон, на котором живут феи, в том числе фея Моргана. Согласно одной из версий брат Лионессы Грингамур заправляет Аваллоном, он же является одним из возлюбленных феи Морганы.

Замок Угроз имеет своего двойника в ирландской кельтской традиции: это башня Красного рыцаря, или владения великанов-фоморов, иными словами – крепость в потустороннем мире, противопоставленная счастливым западным островам блаженства.

Картина Артура Рэкхема

Оргелуза

Оргелуза является возлюбленной рыцаря Гавейна в романах о Граале. Оргелуза служит связующим звеном между этим героем и Галлоуэем. Королем Галлоувэя называет Гавейна уже Уильям Малмсберийский. Галлоуэй – это страна потустороннего мира. Оргелуза подобно фее Моргане является правительницей страны в потустороннем мире, принадлежит к расе бессмертных или же обладает даром вечной юности.

Не один рыцарь желал завоевать сердце Оргелузы, но все они потерпели неудачу. Лишь один столь успешно бился с войском Оргелузы, что она была готова покориться ему. Она предложила герою в красных доспехах свою землю, руку и тело. Но он отказал ей, заявив, что у него дома есть более прекрасная женщина. Это была королева Пельрапера, возлюбленная рыцаря-искателя Грааля Парцифаля.

Отсутствие возраста Оргелузы может объяснить череду ее любовников, которые в романе «Персеваль, или Повесть о Граале» начинаются с неназванного любовника, зарубленного Гироменлантом. За ним следует Гироменлант, Оргелуз де ла Рош и, наконец, Гавейн. У Фольфрама фон Эшенбаха этот перечень выглядит несколько иначе: Сидегаст, Грамофланц, Амфортас, Клингзор и Гавейн. Эта фея выступает как воплощение суверенности Логрии, но Гавейну приносит другое королевство – Галлоувэй.

   

Артур Хакер «Искушение сэра Парцифаля» (1894)

Красный рыцарь

Это персонаж ряда романов Артуровского цикла. С Красным рыцарем приходиться сразиться многим рыцарям Круглого стола.

Во Втором и Третьем «Продолжениях» «Персеваля» Кретьена де Труа врагом Старого короля Грааля назван некий Красный великан, хозяин Красной Башни. Чтобы исцелить Увечного короля, Персеваль, отрубив великану голову, провозит ее в замок Грааля. Данный мотив – король страны фей ранен великаном и может быть излечен лишь кровью этого великана – типичен для ирландских сказаний.

Под масками королей в артуровских романах скрываются языческие боги, их враги наделены чертами, в кельтской традиции присущими представителям страны мертвых. Одной из характерных черт страны мертвых оказывается красный цвет: красные доспехи рыцаря или Красная Башня, идентифицируемая, очевидно, также и с Башней Слез.

Пример Красного рыцаря можно найти в ирландской саге «Разрушение Дома Да Дерга»: герой встречает трех всадников в красном верхом на конях смерти.

В «Сэре Персевале» герой оказывается сыном сестры самого короля Артура. Красный рыцарь наносит оскорбление королю, украв золотую чашу.

Юный Персеваль мстит за оскорбление, нанесенное королю Артуру, убивая Красного рыцаря камнем из пращи, пробивая рыцарю глаз. Этот мотив сближает с убийством великана в валлийском предании «Килух и Олуэн», а также историю убийства предводителей фоморов Балора в битве при Маг Туиред – единственным местом этих великанов является глаз.

Следует отметить, что в произведениях Стивена Кинга большинство отрицательных персонажей, несущих зло, а также инфернальных существ имеют красный цвет либо в одежде, либо во внешности. Все они связаны с потусторонним миром. Багряный владыка или Алый король (как вариант – Малиновый) является инфернальным существом, олицетворяющим злое начало и противостоящее порядку и свету. Упоминается в произведениях Стивена Кинга в цикле «Темная Башня», «Бессоница». В романе Стивена Кинга «Дьюма-Ки» представлен дух Персе в виде красивой женщины с птичьими лапами и третьим глазом, одетой в красный плащ с капюшоном. Персе также, как и Алый король правит потусторонним миром. Дух Персе вышел из воды.  Океан возле острова Дьюма-Ки является вместилищем душ и загробным миром, в котором властвует демоническая женщина в красном. Алому королю принадлежит замок Ле кас руа рюс и он обладает особым могуществом, чтобы ему подчинялись разумные существа. Алый король, в котором тоже прослеживаются признаки хтонического существа, может сближаться с владыкой Подземного царства Аидом в греческой мифологии.

Не исключено, что Стивен Кинг мог описывать персонажей, имеющих красный цвет, как принадлежность к миру мертвых, используя кельтскую традицию.

Картина Артура Хьюза

Зверь Рыкающий

Согласно средневековым поверьям, леса оказывались населены самыми удивительными существами, одним из которых был Зверь Рыкающий, кторый с виду был головой – как змея, телом – как леопард, лядвеями – как лев, и голенями – как олень. Из чрева у него исходил рев, точно сорок гончих были заключены в нем, и этот рев исходил от него, где бы зверь не очутился.

История Зверя Рыкающего содержится в романе «Паломид». Некая принцесса, весьма сведущая в магии, стремилась добиться любви собственного брата, который в ужасе отверг ее. Тогда принцесса отдалась дьяволу, который явился ей в облике привлекательного мужа, и по его совету принцесса обвинила брата в том, что тот ее изнасиловал. Суд приговорил отдать принца заживо на съедение псам. Девять месяцев спустя принцесса родила от дьявола Зверя Рыкающего. Свое прозвище чудовище получило из-за ужасных лающих звуков, которые неслись из его утробы и во всеуслышание свидетельствовали о смерти, какую принцесса навлекла на своего брата. Не вынеся этого рыка и лая, принцесса была вынуждена открыть правду. Ее казнили. Несчастное чудовище бежало в леса, по которым ему было суждено скитаться до тех пор, пока его не убьет какой-нибудь рыцарь.

Несчастное чудовище может служить символом влечения к инцесту, например, король Артур встречает Зверя Рыкающего вскоре после того, как возлег со своей сводной сестрой Моргаузой, и она зачала от него Мордреда. Также в несчастном чудовище могли видеть символ извращенности порождаемого дьяволом зла и греха вообще.

 

Иллюстрация Натана Андерсона