Мора
Метка: славянская мифология
Навной
Навной – дух людей, появляющийся в доме и наваливающийся на людей. Навной также является домовым духом, ночью указывающий людям на перемены в их судьбе. Он часто показывается в облике призрака, тени, но при этом оставляет весьма материальные следы – синяки на теле человека, что может предвещать болезнь либо смерть. В названии «навной» прослеживается связь со словом «навь», означающее «мертвец», «покойник», а также сам загробный мир (мир Нави). Это может свидетельствовать о связи навного с культом предков.
Иллюстрация Надежды Антиповой
Млилко
Демоны, призраки, ведьмы предпочитают селиться в местах, враждебных человеку. Как правило, это окраины городов, старые города, заброшенные места, районы вблизи кладбищ, пустоши и т.п.
В славянской мифологии тоже встречается злой дух, обитающий в безлюдных местах, называемый млилко. Это дух, который может почудится человеку в опасном, пустынном месте. Он может являться как в виде кошки, собаки или утопленницы.
Обитание млилко в безлюдных местах может сближать его с упырями арабского фольклора гулями, местообитанием которых являются развалины, отхожие места, кладбища и пустыни. В арабских сказках гули имеют вид прекрасных женщин, которые заманивают молодых людей в свои логова, а затем поедают их, либо выпивают их кровь. Также он сближается с дами иракского фольклора, которая является великаншей, нападающей на людей и поедающей их. Она появляется, как призрак, на окраинах городов. В одной из легенд дами живет в пустыне рядом с городом, а затем посещает дом, чтобы полакомиться человеческим мясом. Спастись от нее не представляется возможным.
Осень
С ранней осенью в славянской культуре связаны магические обряды погребения крыла птицы. Птица связана с представлениями о славянском рае – Ирии. В народных песнях сохранился мотив отмыкания ключом Ирия, откуда прилетают птицы. Согласно украинскому преданию, ключи были некогда у вороны, но та прогневала бога и ключи передали другой птице.
Осенины
У восточных и западных славян обряд почитания духов предков совершался осенью. Назывались эти дни почитания осенинами. Во время осенин, по поверью умершие родители отдыхали. В жертву покойникам приносилась пища. Души умерших приглашали на угощение в дом. Им посвящалась первая ложка или первый стакан. Во время обряда хозяин трижды обносил зажженную лучину вокруг стола, совершая магическое окуривание. Пищу, как и в других связанных с именем бога Велеса славянских обрядах поминовения и кормления мертвых, первоначально относили также на кладбище. Предков изображали в виде антропоморфных болванов с лучиной.К ним обращались при обряде выбора места для жилища.
Заяц
Смерть Кащея спрятана в нескольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла, — смерть Кощея». Это не случайный набор нескольких предметов или животных. Все они несут сакральное значение, важное для древних славян, и связаны с культом смерти. Заяц является символом демоническим, он связан с нечистой силой, по поверьям, он находится в подчинении у лешего. У некоторых славян считалось, что в образе зайца появляются ведьмы и колдуны. Заяц —символ приземлённости. Это маленький, хитрый, изворотливый, лживый и трусливый зверёк, который приспосабливается жить в любых условиях. Следовательно,заяц — символ земного изворотливого зла,а также земного порока.
В русской мифологии появление зайца являлось предвестником пожара.
Остров Буян
Буян – остров, упоминаемый в русских сказках и заговорах. Находится он далеко за морем. Буян наделяется фантастическими чертами восточнославянского рая – ирия. В заговорах остров Буян является местом пребывания мифологических персонажей, помощь которых придает заклинанию силу, или чудесный предмет, обеспечивающий получение желаемого, обычно – священный камень алатырь, наделенным сакральными и целебными свойствами.
На острове Буяне алатырь является алтарем, расположенным в центре мира, на нем стоит мировое дерево, или трон, святители, сидит девица, исцеляющая раны, из-под него растекаются по всему миру целебные реки.
Иногда в заговорах остров Буян обладает негативной символикой, так как нередко является местообитанием упырей, заложных покойников, по ночам встающих из гроба, чтобы пить кровь живых людей.
Остров Буян может сближаться с волшебным кельтским островом Авалоном, который населяли феи и который хранил множество волшебных предметов, несущих сакральный смысл.
Также на острове Буяне находится сундук, в котором спрятана смерть Кащея.
Остров Буян. Иллюстрация И. Я. Билибина к «Сказке о царе Салтане»
Облака
Облако является символом явления бога.
Белые, розовые и нежно-голубые облака наделены позитивной символикой, тогда как темные тона накладывают на небесных странников свой негативный отпечаток. В некоторых древних культурах багровые облака расценивались как зловещие кровавые сполохи близкой войны, а черная грозовая туча практически повсеместно воспринималась как символ опасности и надвигающейся беды.
Зловещим воплощением черных грозовых туч в мифологии обычно выступают враждебные людям фантастические существа, чаще всего драконы, особенно европейские. Славяне сильнее драконов боялись «заложных» покойников, т.е. людей, умерших неестественной смертью, упырей и русалок, и считали их виновными в непогоде, ураганах, дождях.
Туман в фольклоре
Такое атмосферное явление, как туман, всегда окутано легендами, связанными со сверхъестественными явлениями.
В мифологии южных славян дракон Хала спускается на землю в виде тумана, препятствующего созреванию хлеба.
В кельтской мифологии загадочный остров фей Авалон был окутан туманами, которые не позволяли каждому оказаться на сказочном острове.
В славянских легендах в тумане прячется вампир или упырь. В романе Барона Олшеври «Вампиры» прекрасная упырица Рита часто предстает в виде голубого тумана.
В китайской истории 18 века о вампире рассказывается о том, как свадебная церемония проезжала мимо старого кладбища, и неожиданно подул сильный ветер, который поднял облако пыли и образовал туман, который и прятал вампира, нанесшего потом вред новобрачным.
В мифах ингушей и чеченцев вход в мир мертвых Ел заполнен холодным черным туманом.
В повести Александра Волкова «Желтый туман» туман представлен как насланный злой феей Арахной, являющийся разносчиком болезней, в том числе респираторных.
В произведении Стивена Кинга «Туман» в появившемся после бури тумане скрываются существа, прибывшие из других измерений, уничтожающие людей.
Росомаха
В славянском фольклоре росомахой называется дух в обличье женщины, появляющейся в поле или в лесу. Росомаха обитает в ржаном поле или в коноплях. В.Даль описывает ее как злобного духа со звериной головой, живущего в коноплях.
В поверьях Севера России росомаха похожа на русалку, которая появляется не только в воде, но и в полях, в лесу. Это женщина с длинными распущенными волосами, обитающая в ржаном поле. Она хватает и уносит забравшихся в рожь детей. Волосы у нее, как правило, черные.
Облик росомахи – женщины с длинными волосами, духа поля и полдня может сливаться с обликом фантастического зверя с длинной золотящейся шерстью. Она может быть духом плодоносного поля или стихийным существом, помогающим зреть хлебам.
