Игоша
Рубрика: славянская мифология
Об опасных пространствах, населенных нечистой силой
Согласно представлениям крестьян, есть невидимые опасные пространства, предсказать местонахождение которых почти невозможно, попадание на них нередко ведет к гибели, опасному заболеванию.
Почти все существа, присутствующие в разных отрезках пространства, обычно невидимы, будь то персонифицированные силы природы, покойники, предки, хозяева и т.д. Иногда духи, персонифицирующие разнообразные силы природы, в рассказах крестьян появляются и исчезают. В первую очередь это касается русалок, которые появляются перед какими-либо переменами в жизни людей, например, они плещутся перед утоплением человека. Домовой может появится перед смертью человека. Лесовик и полевик появляются перед бедой. Нечистые духи возникают не только в особых пространствах, но и в самых важных и переходных моментах жизни людей. Они опасны в период от рождения и до крещения ребенка, они портят свадьбу, стремятся завладеть только что умершим человеком.
Царь-птица
В русском фольклоре это огромная птица, величиной с быка, поедающая людей и скот. Когда она летает, ее сопровождают тучи самой мелкой птицы. Если она спускается низко к земле и пролетает над деревьями, то деревья засыхают. Известно, что потом эта птица куда-то исчезла.
Иллюстрация Рензо Сото
Лихой час в русском фольклоре
Появление опасных мифологических существ в русском фольклоре соотнесено с определенным временем. Чаще всего это период между одиннадцатью и двенадцатью часами ночи, закат, сумерки, полдень, то есть переходные моменты дня, ночи, ночь, время между закатом и восходом – для темных и опасных сил, существ.
В частности, водяной особенно опасен в полдень, полночь, русалка подстерегает людей в это же время. Время активизации нечистой силы бывает перед восходом, закатом, в полночь, в полдень. Таящее опасности время воспринимается как опасный отрезок пространства, сходный с границей, межой.
В пределах опасных отрезков времени и пространства, чреватых появлением нечистой силы, человек должен следовать ряду правил. Действиями различных мифологических существ объяснялись неожиданные, нежелательные события, случайности. Беды, гибель людей в границах времени предопределены, а не объясняются нарушением каких-либо определенных правил.
Покойники
Умерший согласно поверьям может превратиться в ветер, вихрь, птицу, бабочку, растение, дерево. Могила считается урочным местом.
Опасными могут быть все недавно скончавшиеся и не определившиеся к месту люди.
Согласно бытующим повсеместно поверьям, мертвые ведьмы и колдуны наделены способностью вставать. Облик вредоносного покойника могут принять нечистый дух и смерть. Умерших колдунов и ведьм хоронили с целым рядом предосторожностей, зачастую – не по принятому церковному обряду. Опойцев и самоубийц хоронят в топких местах, иначе не будет дождя (могут хоронить в овраге возле речки). Заложные покойники после смерти могут стать стихийными духами.
Вештица
Это оборачивающаяся птицей ведьма. Сорока – это один из обычных обликов ведьмы, встречающийся в литературных памятниках. Ведьм-сорок заклинали. Вештицы летают с едва заметным синим огоньком. В доме могут появляться, принимая вид повивальной бабки. Вештицы опасны для беременных женщин, так как являются к ним, чтобы похитить плод. Похитив ребенка, вештицы тут же съедают его.
Спасения от этих существ практически нет. Может спасти крест либо молитва.
Хоть вештица является губительным персонажем, она содержит черты древних богинь, в образе которых присутствует птица. Птица нередко выступает переносчицей душ, а также олицетворяет судьбу и смерть. В русских сказках смерть часто именуется птицей. Нередко в русском фольклоре появление вештиц и вмешательство их в жизнь беременных женщин трактовалось как отклонения при беременности.
Клод Моне. Сорока
Перекрестки в русском фольклоре
Дороги, перекрестки, межи, разнообразные пути и границы – излюбленные места пребывания нечистой силы. Здесь могут обитать и покойники. Перекресток – область пребывания умерших неестественной смертью. На перекрестках погребали детей, умерших без крещения, а затем ставили кресты.
На перекрестках гадают, совершают обряды. На перекрестках молятся люди, страдающие от болезней, для того, чтобы перекресток забрал у них недуг.
Возникший в глубокой древности символ креста концентрирует вокруг себя разнообразные силы, влияния, существа. У крестов и на перекрестках могут появляться покойники, нечистые, черти, ведьмы.
Иван Шишкин. Рожь
Встречник
Это злой дух, появляющийся на дорогах, опасный для путников. Конкретного описания этого демонического существа не существует. Это опасная сила неопределенного облика, встречающаяся человеку или налетающая на него на дороге. Встречник мчится по проезжим дорогам в виде воздушной полосы, которая может не только сбить человека, но и убить.
Пути, пролагаемые людьми, особенно дороги с перекрестками, открыты для действия самых разнообразных сил. Они обитаемы нечистой силой, покойниками, чертями, ведьмами: это их излюбленные пространства, одновременно и пути в иной мир. На дорогах и перекрестках нечистые пляшут, играют по ночам, морочат и пугают припозднившихся путников. Подобный демон есть в поверьях многих народов.
От этих существ хорошо помогают заговоры.
Крест с часовенкой у перекрёстка дорог. (И. И. Левитан. Владимирка. 1892 г.)
Иной мир
В русском фольклоре сосуществовали с друг другом два противоположных мира – наш и иной. Попасть в иной мир можно перейдя условную границу – пень с воткнутым ножом, ветку, веревку и т.п. Ведьмы легко переходят из нашего мира в иной, а обычные люди переходят в него по смерти. Уловить эту грань достаточно сложно, поскольку иной мир является оборотной стороной. Так, разбитые молнией деревья в лесу служат домами для погубленных детей. Существуют пространства, являющиеся местами концентрации сверхъестественных сил. Так, вода занимает особое место в верованиях восточных славян. Это естественное местопребывание водяного, русалки.
Волкодлак
В славянской мифологии это человек-оборотень, обладающий способностью превращаться в волка. Считалось также, что колдуны могли превратить в волков целые свадебные поезда. Приметой волкодлака является заметная от рождения шерсть на голове. Вера в существование людей-волков распространена повсеместно, но в Центральной России их чаще всего называют оборотнями.
Человек, наделенный сверхъестественными способностями, становится волком, перевернувшись через воткнутый в пень топор. Нередко волкодлаки убивали девушек, посетив под видом добропорядочных парней вечеринку. Также они нападают на скот и распространяют повальные болезни. Считалось, что волкодлак становился упырем, поэтому рот ему после смерти зажимали монетой.
Образ, подобный волкодлаку, есть в верованиях других народов. Так, в германской низшей мифологии распространены верования в верфольфа, человека-оборотня, становящегося волком и по ночам нападающего на людей и скот.
