Богиня Пеле
Пеле в гавайской мифологии является богиней вулканов и периодически является людям в виде духа. Говорят, она часто обитает в кратере Килоэ на восточной стороне вулкана Мауна Лоа.
Согласно одному из мифов Пеле произошла из семьи главных гавайских божеств. Ее дом был вначале на острове Кауаи, откуда она перешла в вулкан Мауна Лоа. Там она вгрызалась в гору, пока не нашла ее центральную лаву, и тогда она создала кратер Килое. Когда вулкан спокоен, она живет в кратере и руководит богами огня, но как только начинается извержение, она спускается, чтобы предупредить островитян о надвигающейся опасности.
Согласно другому мифу, Пеле рождена на Таити, который она покинула, чтобы избежать гнева своей сестры, чей муж увлекся ею.
Также существует миф о том, что Пеле влюбляется в вождя Лохиау и посылает за ним свою младшую сестру, которая после многих приключений является к нему. Лохиау и сестра Пеле, полюбив друг друга, тем не менее решают подчиниться воле Пеле. Однако не умеющая ждать Пеле, подозревая сестру в обмане, в момент, когда влюбленные прощаются на склоне вулкана, в котором живет Пеле, сжигает в бешенстве Лохиау.
В виде духа Пеле всегда появляется как молодая привлекательная женщина, одетая в блестящее красное одеяние женщин Гавайских островов. Ее сопровождает маленькая белая собачка. Пеле можно часто увидеть в ночные часы прогуливающейся по уединенной дороге. Встретивший ее должен предложить ей свою поддержку, иначе можно навлечь гнев в виде странной смерти или гибели во время извержения.
«Пеле». Картина Д. Хичкока, 1929
Мульквисин
В корейской мифологии – мульквисин – водяные духи, обитающие в морях, реках, прудах, на болотах, колодцах. Считалось, что душа утопленника становилась мульквисин. Им приносились жертвы, а весной и осенью во избежание наводнений совершались жертвоприношения духам семи водоемов в виде пятицветных денег, которые бросали в реки и море.
Повелевает духами мульквисин царь драконов Енван. Он живет в подводном дворце и является хозяином водной стихии. Енван имеет очень древнее происхождение и генетически связан с китайским драконом Луном. Енва обитает не только в глубоких морях, но в реках и прудах. Дракон свободно передвигается и в воде и в небе. Считалось, что если дракон взлетает на небо, то происходит смена династий. Детеныши Енвана могли превращаться в людей и жить в земном мире, общаясь с подводным царством. Государь после смерти в образе Енвана мог выступать духом – защитником страны.
Иллюстрация Винсента Ковьелло
Попутчица-призрак
Одной из самых распространенных легенд о привидениях является легенда о попутчице-призраке. Как правило, это красивая девушка, появляющаяся поздней ночью, стоя на краю пустынной дороги. Это привидение одето в белое. Водитель останавливается и спрашивает, может ли он чем-нибудь помочь, или куда девушке нужно доехать. Она отвечает и обычно это тот самый город, который нужен водителю. Когда водитель приезжает по адресу, названному девушкой, останавливает машину и оборачивается назад, то замечает, что девушка исчезает. Тогда водитель звонит в дверь указанного дома. Ему отвечают либо женщина либо мужчина. Водитель рассказывает им о том, что произошло, на что ему объясняют, что эта девушка – их дочь, убитая некоторое время назад, и что сегодня ночью как раз годовщина ее смерти. Она была убита или погибла в аварии на том самом месте, где ее встретил водитель. Также он узнает, что каждую годовщину со дня смерти призрак девушки пытается прийти домой. Ему показывают фотографию девушки и он окончательно убеждается, что это именно та, которую он подобрал на дороге.
Легенда о попутчице-призраке, возможно происходит из Европы.
В фольклоре народов Азии попутчица-призрак предстает в образе молодой женщины, которую мужчина провожает в дом ее родителей. Она идет за ним, но когда они приходят на место и мужчина оборачивается, женщина исчезает.
В 1989 году вышел фильм «Врата ада», снятый режиссером Уильямом А. Леви. В нем используется легенда о прекрасной попутчице-призраке, трагически погибшей. В руках ожесточившегося Лукаса, который стремится отомстить за смерть дочери, кристалл, обладающий способностью воскрешать мертвых, становится чудовищным орудием. С его помощью Лукас создает целый город привидений. Судьба распоряжается так, что в этот страшный город попадает компания молодых людей, которые сначала встречают попутчицу-призрака, несущую опасность.
Обложка к фильму «Врата ада»
Шиванна, люди-облака
Согласно мифу индейцев пуэбло шиванна, которые появляются перед людьми в виде облаков, являются духами мертвых. Шиванна живут в четырех или шести частях вселенной, каждая из которых имеет свой цвет, или же в горах, под озером или родником, или же в городе у моря. Духи и мертвые появляются в форме облаков, и их роли исполняются во время связанных с качинами церемоний переодетыми девушками и танцорами.
Бобы
В мифологии бобы имеют определенную связь с душами умерших. Римляне использовали бобы в различных обрядах, связанных с умершими, во время лемурии, майского фестиваля, проводимого с целью умиротворения духов усопших и изгнания злых духов. Во время традиционных японских новогодних ритуалов Бобы используются для подобной цели. Глава семьи облачается в свои лучшие одежды и в полночь ходит по дому, разбрасывая бобы и прогоняя демонов.
В обрядах индейцев пуэбло и хопи, посвященных качина, душам умерших, являющихся людям в виде облаков, входит церемония посадки бобов, проводимая в феврале. Ею отдавали дань уважения к предкам. Бобы сажались и выращивались в подземных культовых камерах.
Кипарис
Кипарис – вечнозеленое дерево, распространенное в Южной части США, Южной Европе и Западной Азии. В фольклоре часто ассоциируется со смертью, погребением, возрождением и бессмертием души. В одном из библейских сюжетов ангел дает кипарис Сету, чтобы тот посадил дерево под язык Адама после его смерти. Египтяне использовали это дерево при мумифицировании. У древних греков и римлян кипарис ассоциировался хтоническими божествами. Афинских героев хоронили в кипарисовых гробах. Этими деревьями часто обсаживается периметр кладбищ.
В романе Брэма Стокера «Граф Дракула» описывается кладбище, усаженное вплоть кипарисами и тисовыми деревьями.
Аврага Могой
Аврага Могой в мифах монгольских народов является гигантским змеем. Возможно, воплощает в себе образ мирового змея, обитающего под землей либо на дне моря (мирового океана). По некоторым поверьям Аврага Могой заключен в подземной крепости, некоторые предания увязывают происхождение скал с заваливанием богатырем-змееборцем норы либо горной пещеры, через которую змей похищал люде6й и скот. В эпосе и сказках Аврага Могой является фантастическим чудовищем, угрожающим герою в детстве.
Змей нападал на гнездо гигантской птицы Хангарид, но герой спасает ее птенцов. Хангарид – имя гигантской птицы индуистского, буддийского и ламаистского фольклора – Гаруды. В фольклоре народов Центральной Азии и Южной Сибири Гаруда находится в постоянном конфликте с гигантским водяным змеем, в отсутствие Гаруды поедающим его птенцов, что сближает его с Гарудой буддистской традиции, где он является вечным врагом нагов, змеелюдей.
Морской змей. Рисунок Ганса Эгидиуса
Зана э Малит
Зана э Малит — в албанской мифологии фея горы. Согласно поверьям, у каждой горы была своя Зана. Она выступала в образе красивой девушки, купающейся голой в горных потоках. Зана – очень грозный противник, который может оказывать свое покровительство воинам. В албанской культуре даже существует выражение «храбр как фея».
Некоторые источники связывают происхождение названия Зана от латинской богини Луны Дианы. Это может сближать албанскую Зану с румынской прекрасной феей Иляной Косынзяной. Иляна Косынзяна считается идеалом женской красоты, обладает роскошными золотыми косами, в которых поют розы. Иляна Косынзяна связана с солярным мифом, так как является сестрой солнца и чтобы избежать инцестуального брака, она бросается в море или превращается в луну. Имя Косынзяна генетически восходит к Зиане, дакийскому названию римской богини Луны Дианы.
Иллюстрация к румынским сказкам
Нидхёгг
В скандинавской мифологии Нидхегг – дракон, лежащий в колодце Хвергельмир (поток в стране мрака, из которого вытекают подземные реки) и грызущий один из корней мирового дерева Иггдрасиля, соединяющего небо, землю и подземный мир. Нидхегг бранится с мудрым орлом, а перебранку между ними переносит белка Рататоск, снующая между верхним и нижним мирами. Нидхегг пожирает прелюбодеев, клятвопреступников и подлых убийц.
Иллюстрация Гонсало Ордонеса Ариаса