Метка: Роза Марена

Вавилонская блудница

Образ Вавилонской блудницы появляется впервые в «Откровении Иоанна Богослова», где представлен как образ красивой женщины, одетой в пурпурные и багряные одежды и сидящей на звере багряном, с семью головами и десятью рогами. Зверь багряный является одним из зверей Апокалипсиса и отождествляется со зверем из моря и красным драконом.

Прообразом Вавилонской блудницы могли служить жрицы богини Милитты. В Вавилоне каждая женщина должна была приходить в ее храм и отдаваться чужестранцу за деньги. Отказывать выбравшему ее мужчине она не имела права. Богиня Милитта отождествлялась с аккадской богиней плодородия и плотской любви Иштар, аналогичной шумерской Инанне и финикийской Астарте.

Интересно также то, какого цвета одежду носит Вавилонская блудница. Пурпурный и багряный цвета относятся к оттенкам красного, который является в христианстве цветом греха, дьявола и раскаяния.

       

Вавилонская блудница (миниатюра Бамбергского Апокалипсиса, XI век)

В Элевсинских мистериях одежду пурпурного цвета приносили в дар Персефоне, и саму богиню нередко изображают в одежде такого цвета. Пурпурный цвет символизирует власть, соответствующую владычице подземного царства. Не смотря на то, что в греческой мифологии красный цвет считался цветом богом Ареса и олицетворял войну, кровь, боль и насилие, он также выполняет функции власти, поэтому этот цвет нередко связывался с богиней Персефоной. При этом пурпурный цвет приближен к красному и также олицетворяет власть.

Таким образом, Вавилонская блудница может сближаться с богиней Подземного царства. В современной литературе можно встретить образы женщин, относящихся к потустороннему миру, одетых в красные либо пурпурные одежды.

       

Вавилонская блудница (раскрашенная гравюра Ганса Бургкмайра, 1523 год.

Так, инфернальная женщина Роза Марена в одноименном романе Стивена Кинга одета в пурпурный хитон с лиловым поясом. В романе Стивена Кинга «Дьюма-Ки» представлен дух Персе в виде красивой женщины с птичьими лапами и третьим глазом, одетой в красный плащ с капюшоном. Ее же фигура появляется на мистическом корабле под названием «Персе».

Образ Розы Марены в одноименном романе Стивена Кинга

Роман Стивена Кинга «Роза Марена» написан в жанре мистического триллера и опубликован в 1995 году. История повествует о Рози Дэниелс — женщине, сбегающей от своего мужа-психопата Нормана, который регулярно её избивает. Переехав в другой город и начав новую жизнь, Рози приобретает необычную картину, сквозь которую она получает возможность попадать в параллельный мир. На картине изображены развалины храма, а также стоящая красивая женщина в пурпурном хитоне, повернутая спиной.

                         

Картина Робера Юбера.

В скором времени Рози входит в картину, где ее встречает смуглая женщина по имени Доркас и женщина, изображенная на картине Роза Марена, просящая Рози спасти её ребёнка из подземного лабиринта, в котором обитает бык Эриний. Путь к лабиринту представляет из себя следующее. Сначала героине необходимо пройти через храм, затем сад, находящийся за храмом, затем ручей, рощу, а потом подойти к ступенькам, ведущим в подземный лабиринт.

Имя быка похоже с именем греческих богинь мщения Эриний, однако по тому, что он живет в лабиринте, он ассоциируется с греческим Минотавром. Лабиринт, бык, храм указывают на элементы греческой мифологии, а именно на время правления царя Миноса. Роза Марена может ассоциироваться с персонажем легенды о Минотавре.

Однако по своему описанию Роза Марена имеет много общего с богинями подземного царства Персефоной и Прозерпиной. На это указывает следующее.

                     

Персефона на картине Питера Паула Рубенса «Орфей и Эвридика».

Мир, в котором живет Роза Марена, тоже напоминает загробный. Рози не встречает там живых людей кроме Доркас и женщины на картине. В роще растет гранатовое дерево, плод которого должна сорвать Рози. Однако есть его нельзя, так как он приносит забвение. Гранат съела Прозерпина и после этого осталась в царстве Аида. Ручей, находящийся между садом и рощей, в который также нельзя попасть и замочиться тоже ведет к забвению. Это и сближает ручей с реками забвения подземного царства Аида.

                       

Данте Габриэль Россетти. Прозерпина

Роза Марена одета в пурпурный хитон с лиловым поясом. В Элевсинских мистериях одежду данного цвета приносили в дар Персефоне, и саму богиню нередко изображают в одежде такого цвета. Пурпурный цвет символизирует власть, соответствующую владычице подземного царства.

                   

Иллюстрации к произведениям Стивена Кинга. Darek Kocurek»Роза Марена»

Рози сбегает от своего мужа весной и картина с изображением Розы Марены попадает ей в это время. Это может ассоциироваться с тем, что Персефона весной возвращается на землю из подземного царства. Так и Роза Марена решила помочь Рози в ее беде именно весной.

Встречающая Рози в потустороннем мире Доркас одета в красное многослойное платье, цвет которого может символизировать боль и мученичество. Не зря Роза Марена в лице Доркас просит Рози о помощи. Две обитавшие в потустороннем мире женщины неизлечимо больны и говорят об этом женщине.

В конце романа Роза Марена убивает мужа Рози, при этом превратившись в паука, который может символизировать из-за своего плетения паутины судьбу. Великая богиня — мать индейцев Хопи изображена в виде паука. Роза Марена может тоже ассоциироваться с богиней-матерью, также как и с богиней земли, у которой могут быть и хтонические функции богини подземного царства.

Таким образом, описанные в романе подземный лабиринт, плод граната, ручей забвения между садом и рощей, пурпурный цвет хитона Розы Марены ассоциируются с царством мертвых в греческой мифологии.

                             

Дженнаро Греко. Античные руины.

С богиней Персефоной также ассоциируется персонаж другого романа Стивена Кинга   «Дьюма -Ки» Персе, который вредит людям и желает поглотить как можно больше душ. Персе одета в красный плащ с капюшоном. Красный цвет близок к пурпурному, но в романе он символизирует кровь, боль и насилие.  Также в «Дьюма-Ки» описана картина, нарисованная главным героем по наущению Персе, называемая «Розы, растущие из ракушек». Ракушка символизирует женское созидательное начало, а розы – желание, страсть, радость.  Однако эти предметы принадлежали опасной и несущей смерть Персе, о которой я буду еще писать неоднократно.

У Стивена Кинга есть еще одно произведение, в котором содержаться элементы греческой мифологии. Это роман «Дьюма Ки», который можно приобрести здесь https://www.litres.ru/4387275/?lfrom=515650664  , либо почитать здесь https://www.litres.ru/pages/quickread/?art=4387275&skin=normal&lfrom=515650664&widget=1.00&iframe=1