Метка: загробный мир

Богиня Арцай

Богиня Арцай была одной из дочерей Балу, угаритского бога дождя, столь важного в засушливом климате Сирии, бури и грома.

Арцай воплощала собой плодоносящую землю. Другие дочери Балу жили с ним во дворце, Арцай же, более связанная с землей, по-видимому, обитала где-то на земле, а может быть и подземном мире. Некоторые ученые даже думали, что Арцай связана с богом смерти Муту и на каком-то этапе мифотворчества ее воспринимали как супругу этого подземного бога.

Арцай в списке богов отождествляется с месопотамской богиней Аллатум, которая была связана с подземным миром. Само имя Арцай означает «земная», что указывает на ее связь с матерью-землей и земными, а также подземными силами.

К богине Арцай восходит пальмирский бог земли Арцу, а также арабская богиня земли Руда, почитавшаяся во всей Северной и Центральной Аравии, а в пантеоне самудских арабов являвшаяся верховным божеством. Руда являлась богиней подземного царства, владыкой мертвых, ей приносили в жертву первинки урожая. Пророк Мухаммед приказал разрушить святилище Руды, принадлежавшее племени тамим.

 

Стела Баала с ударом молнии, найденная в руинах Угарита

Город Хамрай

Это мифический город, местообитание финикийского бога смерти Муту, который также считался владыкой подземного мира. Муту обитал в городе Хамрай, расположенном в ущелье, которое воспринималось как вход в подземный мир. Чтобы добраться до этого города, надо перейти горы Таргузиза и Таррумаги, находящиеся на краю земли, а затем уже спуститься в подземную обитель, где и находится город Хамрай. Само это название иногда переводят как «место проливания слез» или место крушения».

Богиня Арцай, являющаяся одной из дочерей Балу, угаритского бога дождя, могла жить в подземном мире и некоторыми учеными воспринималась как супруга Муту.

С городом Хамрай может сопоставляться мир смерти Шеол, упоминающийся в Библии и у древних евреев. Шеол представлялась ими как преисподняя, в которой исчезает все.

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Иллюстрация Дж.Питка

Анх

Анх является египетским символом жизни, вселенной и бессмертия и имеет форму креста с петлей. Анх является символом возрождения, средством от злой судьбы, а также талисманом, приносящим удачу. В египетском искусстве анх изображается в виде скипетра в правой руке божеств, также анх прикладывали к ноздрям умершего, чтобы он снова мог возродиться к жизни. Анхи изготавливались из керамики, полудрагоценных и драгоценных камней, воска, металла и дерева.

Египтяне, ставшие в I веке н.э. христианами, использовали в качестве своих символов как анх, так и христианский крест.

   

Сцена из её гробницы царицы Нефертари XIII век до н.э. (XIX династия) (Богиня Хатхор вручает анх царице)

Алатырь-камень

В русских средневековых легендах камень, наделенный сакральными и целебными свойствами. В стихе о Голубиной книге и русских заговорах ассоциируется с алтарем, расположенным в центре мира, на острове Буяне, на нем стоит мировое древо, или трон, святители, сидит девица, исцеляющая раны.

По одним преданиям камень лежит на Буяне, по другим – в океан-море. В нем заключена сила жизни, следовательно, сила светлая, благотворная, он горит и не сгорает. Этот смысл, заключенный в мифе о камне-алтаре, подтверждается тем отношением, в какое поставили его предания с огненным змеем, олицетворившим в себе ту же плодотворную, творческую силу, ниспадающую с неба в виде молнии. В заговорах представляется змей огненный, лежащий на алатыре: Гарафена-змея лежит на руне, а руно на златом камне под липовым кустом у дуба, который ни наг, ни одет. И камень, и змей хранят силу заклятий, ибо под ними скрываются ключи заговоров. В народе существует поверье, что на Воздвиженье змеи собираются в кучу в ямах, ярах и на городищах: там является белый, светлый камень-алатырь. Змеи излизывают его весь и тем насыщаются на целую зиму.

 

Картина В. Королькова

Богиня Шеол

Дочерью финикийского верховного бога Эла считали Шеол, богиню подземного мира. О ней рассказывали, что отец убил ее, когда она была еще девственницей. Спустившись в подземный мир, Шеол стала его владычицей. То, что финикийцы считали Шеол девой, не должно было мешать ее положению супруги бога смерти Мота.

Шеол – древняя богиня. Ее культ существовал во 2 тысячелетии до н.э. в Эмаре, где она уже считалась женским божеством потустороннего мира, мира смерти. Ее упоминают тексты Угарита. Шеол встречается и в Библии, но там это слово обозначает не богиню, а мир смерти. Древние евреи относились к смерти с одной стороны более или менее спокойно, принимая ее как неизбежность и не пытаясь с этой неизбежностью спорить, а с другой – весьма пессимистически, долгое время отрицая всякую возможность не только воскресения, но и посмертного воздаяния, и даже пожалуй, посмертного существования. Поэтому Шеол представлялась ими как преисподняя, в которой исчезает все.

В Песни Песней с Шеол сравнивается лютость ревности. Финикийцам не был свойственен такой пессимистический взгляд на потусторонний мир. Они верили в существование после смерти, что доказывается их заупокойным культом.

Сошествие во ад. Новгородская икона

Богиня Рианнон

Эта богиня является героиней сборника валлийских легенд и прозаических повестей. Рианнон – имя и образ, унаследованный от древней кельтской богини-матери, известной в Галлии и Британии как Ригантона (королева или Эпона был перенят римскими кавалерийскими частями, а сама она была даже включена в официальный римский пантеон. Изображений Эпоны сохранилось не так много, но она всегда восседает на лошади и обязательно в окружении птиц. Латинским прозвищем ее стало Регина. Имя Рианнон означает «Великая королева». Рианнон связана с культом лошади. Птицы Рианнон (вороны) – это вещие птицы, спутники мудрой богини, а позже колдуньи.

 

Иллюстрация к Мабиногион

Страна мертвых в романах христианского Средневековья

Казалось, что для романов христианского Средневековья никакое упоминание иной страны мертвых, кроме ада, немыслимо. Следы языческих представлений сохранились лишь в описательном виде – «страна без возврата». Точно также , как в рыцарских романах скрылись под масками королей языческие боги, чертами представителей страны мертвых оказались те, с кем они враждовали. Одной из характерных черт страны мертвых является красный цвет: красные доспехи рыцаря или Красная Башня, в которой обитает враг короля Грааля. Типична и связь Красной Башни со страной мертвых: стены и крепости в ней – красного цвета, а поскольку ее охраняют жабы и змеи (архетипические животные подземного мира), скорее всего это и есть страна мертвых.

С кельтской страной мертвых связана и фигура Короля-Рыбака. Согласно древним ирландским поверьям души умерших отправляются на некий остров. Ранняя валлийская и ирландская традиция помещала страну мертвых к Северу от Римской стены – в Галлоувее, Лотиане и Горре. Упоминания о том, что земли к северу от стены смертельно опасны, неоднократно встречаются, в частности, и у античных авторов, писавших о Британии.

Иногда страна мертвых оказывается еще Севернее – на Оркнейских островах.

Следует отметить, что в произведениях Стивена Кинга Большинство отрицательных персонажей, несущих зло, а также инфернальных существ имеют красный цвет либо в одежде, либо во внешности. Все они связаны с потусторонним миром. Багряный владыка или Алый король (как вариант – Малиновый) является инфернальным существом, олицетворяющим злое начало и противостоящее порядку и свету. Упоминается в произведениях Стивена Кинга в цикле «Темная Башня», «Бессоница». В романе Стивена Кинга «Дьюма-Ки» представлен дух Персе в виде красивой женщины с птичьими лапами и третьим глазом, одетой в красный плащ с капюшоном. Персе также, как и Алый король правит потусторонним миром. Дух Персе вышел из воды.  Океан возле острова Дьюма-Ки является вместилищем душ и загробным миром, в котором властвует демоническая женщина в красном. Алому королю принадлежит замок Ле кас руа рюс и он обладает особым могуществом, чтобы ему подчинялись разумные существа. Алый король, в котором тоже прослеживаются признаки хтонического существа, может сближаться с владыкой Подземного царства Аидом в греческой мифологии. В романе «Оно» представлено могучее и древнее создание, прилетевшее из космоса, питающееся эмоциями и убивающее в основном детей, любимой внешностью которого является клоун Пеннивайз, заманивающий детей оранжевыми помпонами и шариками. Оранжевый цвет проявляется во многих образах  и предметах, в которые превращается данное существо.

Бёрн-Джонс. «Король Артур, спящий вечным сном на Авалоне»

Двойник

Двойник – это привидение живого человека.

Поверье о том, что двойники являются предвестниками смерти, распространено в Британии и других европейских странах. Эти привидения в точности похожи на тех, кому предстоит умереть или кто только что умер.

Однако не все появления двойников означают приближение смерти. Некоторые из них являются проекцией сознания.

С древних времен люди верят в то, что дух или душа существует в видимом двойнике. Это убеждение было особенно характерно для анимистических сообществ. В верованиях маори считалось, что двойника нельзя отличить от реального человека.

Картина Теодора Шассерио

Дельфины

Согласно мифологическим представлениям дельфины уносят души умерших в иной мир. В христианстве дельфин ассоциируется с воскресением и спасением души и считается символом христианской церкви.

И. М. Мошкин. Океан и дельфины

Телефонные звонки от умерших людей

Телефонные звонки от умерших людей не имеют объяснения. Люди, получившие звонки с того света, говорят, что голоса мертвых звучат обыденно, как при жизни, однако в большинстве случаев связь бывает плохой, со множеством помех и вклинивающихся голосов, как при пересечении телефонных линий. Иногда во время разговора голос умершего исчезает. При данных звонках нельзя определить откуда были звонки.

Как можно объяснить явление телефонных звонков от мертвых? Возможно, это настоящие звонки от мертвых, которые могут манипулировать телефонными механизмами и каналами. Это могут быть розыгрыши духов стихий или демонов, которые таким образом развлекаются. Также это может быть плодом фантазии человека, тоскующего по умершему и не смирившемуся с болью утраты. Еще данные звонки могут пересекаться с контактами НЛО, так как люди, имевшие данные контакты, получали странные сообщения от умерших по телефону.

Картина Дмитрия Анненкова