Метка: кельтская мифология

Зеленый человек

На Британских островах это существо лесов, происходящее из кельтского язычества. Его представляли в виде рогатого человека, выглядывающего из листвы, обычно священного дуба. Зеленый человек представлял духов деревьев, растений и листвы. Он обладал способностями вызывать дождь.

Изображения Зеленого человека в Средние века встречалось и на церковных украшениях.

Зеленый человек общался с лесными эльфами, в том числе пикси, которые согласно преданиям были потомками друидов, не принявших христианство. Пикси представляются красивыми или уродливыми, обнаженными или в зеленом платье. Они увлекают путников в болото или чащу, крадут лошадей, портят продукты, подменивают новорожденных.

Зеленый человек может сближаться с охотником Херном из английских легенд, образ которого восходит к образу кельтского бога Цернунноса.

Картина Джозефа Ноэля Патона «Ссора Оберона и Титании» 

Петрушка

Это растение ассоциируется со смертью, покойниками и привидениями. Древние греки и римляне считали, что петрушка посвящена мертвым, и сажали ее на могилах. В кельтском фольклоре считали, что петрушка приносит неудачу, потому что связана с мертвыми. Петрушку нельзя было высаживать перед домом, так как это может привести к смерти кого-либо из членов семьи или к тому, что землей овладеет нечистая сила.

Однако петрушка может спасти от нападения призраков Дикой охоты, ведущей свое происхождение из германской мифологии.

В русском фольклоре петрушка являлась травой, дружественной русалкам, которые при произнесении людьми ее названия, сразу набрасывались на несчастных и защекочивали до смерти.

Картина Василия Поленова

Омела

Вечнозеленый кустарник, который согласно поверьям, обладает многими оккультными силами – плодородия, исцеления, удачи и защиты против зла. Обычно омелу срезают во время летнего или зимнего солнцестояния. На протяжении веков это растение применяли в снадобьях, порошках и в чае, для лечения эпилепсии, гипертонии и паралича, для повышения способности к деторождению при бесплодии, а также как средство, усиливающее половое влечение. Омелу использовали в качестве защиты от ядов. Ветки омелы развешивали в домах, в амбарах и конюшнях как амулет против колдовства, от пожаров, болезней и невезения. Считалось, что веточка омелы защищает дом от ведьм.

Омела, у которой ягоды белого цвета, паразитирует на многих лиственных деревьях в Европе и Америке. Семена ее распространяются птицами, и она растет где угодно, даже на деревьях: создается впечатление, что омела может самозарождаться из ничего. Древние верили, что семена омелы падают с небес на стрелах молний. Друиды использовали омелу в обрядах, посвященных плодородию.

Охотник Херн

Это призрачный охотник английских сказаний. Он часто является вождем Дикой охоты, корни представлений о которой уходят в кельтскую и германскую языческую древность. Дикая охота представляла из себя возникающие на небе видения, которые принимались за сонм призраков, привидений, следующих в ад душ.

Охотник Херн изображался в головном уборе с оленьими рогами. Считается, что Херн до сих пор встречается в лесу около Виндзорского замка в графстве Беркшир. Предположительно, Херн является местной ипостасью кельтского бога Цернунноса.

Цернунносу поклонялись галлы. Он изображался в «буддийской» позе с ветвистыми оленьими рогами или с оленем и быком у ног; с короткими бычьими рогами с торквесами на них, держащим в одной руке змею, а другой подносящим торквес стоящему рядом оленю. Элементы кельтской религиозно-мифологической символики характеризуют его как господина подземного царства, связанного с циклами умирания и возрождения природы.

Рогатое божество с котла из Гундеструпа

Красный

Цвет крови, здоровья, сексуальной страсти и агрессии. Египтяне связывали красный цвет со смертью и злым драконом Тифоном. Красный цвет – это цвет греческого и римского фаллического бога Приапа и бога войны Марса. В Ветхом Завете грех связан с алым цветом.

Красный цвет также ассоциируется с ведьмами. По распространенному поверью у ведьм рыжие волосы. В старинном ирландском фольклоре существовало поверье, что ведьмы одевают красные шапки перед тем, как отправиться в полет на шабаш.

Красный цвет также применяют в заклинаниях против ведьм. Для отпугивания ведьм служили раскрашенные красным телеги и венки из рябины, перевязанные красными нитками.

Блуждающие огни

В фольклоре Уэльса это таинственные огни, блуждающие по кладбищу, перемещаются под землей и останавливаются над теми домами или же просто над теми местами, где в ближайшем будущем неминуемо должна произойти смерть. По форме они напоминают пламя свечей.

Имеется множество свидетельств о том, как какие-то таинственные огоньки плавали над землей по ночам. Считается, что они предупреждают о смерти или того, кто их видит, или кого-то из близких этого человека, а то и просто знакомого. Согласно поверьям, огни возникают где-то на полпути от дома обреченного человека до его будущей могилы. В валлийском фольклоре голубоватое свечение предвещает смерть ребенка, а более интенсивный свет – гибель взрослого человека. При приближении блуждающих огней они исчезают, не доходя до наблюдателя.

Туман в фольклоре

Такое атмосферное явление, как туман, всегда окутано легендами, связанными со сверхъестественными явлениями.

В мифологии южных славян дракон Хала спускается на землю в виде тумана, препятствующего созреванию хлеба.

В кельтской мифологии загадочный остров фей Авалон был окутан туманами, которые не позволяли каждому оказаться на сказочном острове.

В славянских легендах в тумане прячется вампир или упырь. В романе Барона Олшеври «Вампиры» прекрасная упырица Рита часто предстает в виде голубого тумана.

В китайской истории 18 века о вампире рассказывается о том, как свадебная церемония проезжала мимо старого кладбища, и неожиданно подул сильный ветер, который поднял облако пыли и образовал туман, который и прятал вампира, нанесшего потом вред новобрачным.

В мифах ингушей и чеченцев вход в мир мертвых Ел заполнен холодным черным туманом.

В повести Александра Волкова «Желтый туман» туман представлен как насланный злой феей Арахной, являющийся разносчиком болезней, в том числе респираторных.

В произведении Стивена Кинга «Туман» в появившемся после бури тумане скрываются существа, прибывшие из других измерений, уничтожающие людей.

Зеленые дамы

Зеленые дамы являются существами английского фольклоре. Это древесные фейри, которые селятся в дубах, вязах и тисе, иногда – в соснах и яблоне. В мифологии ирландских кельтов местом поклонения деревьям была священная роща – неметон, в которой около гигантских деревьев кельтские жрецы друиды совершали жертвоприношения. Деревья считались проводниками между миром живых и миром мертвых. Данное верование пришло на Британский остров из Галлии.

Эти феи любят танцевать при луне. Нрав у них суровый, если их обидеть, то можно поплатиться. Зеленые дамы могут ассоциироваться с вредоносными существами из кельтского фольклора, которые тоже носят зеленые платья, глейстигами и бааван ши. Эти существа приглашают путников потанцевать при луне, а потом выпивают их кровь. Зеленый цвет в британском фольклоре означает рост и плодородие, однако указывает на потусторонний мир, связанный с природой (лесом, рощей), поэтому феи очень часто носят одежду данного цвета.

   

Иллюстрация Брайана Фрауда

В романе «Мешок с костями», опубликованном в 1998 году, призрак Сары Тидуэлл предстает не только в человеческом обличье, но и в облике березки, которая напоминает женщину в зеленом платье. Кинг называет ее Зеленой Дамой.

Чтобы Зеленая Дама была благосклонна к людям и не вредила им, высаживали примулы, которые были цветами, связанными с феями. Также эти распускающиеся первыми лесные цветы выступали эмблемой молодости и огромного количества удовольствия.

 Мотив жертвоприношений деревьям, а также существам, являющихся их духами, нашло отражение в современном кинематографе. В фильме «Страж», снятым режиссером Уильямом Фридкиным в 1990 году рассказывается об одной семье, которые искали няньку для ребенка. Ею оказалась красавица Камилла, являющаяся либо духом дерева либо человеком-деревом, которая являлась духом-хранителем чудовищного дерева и  должна была приносить в жертву этому дереву младенцев. Деревья также охраняли и обороняли Камиллу от тех, кто покушался на нее. Уничтожить ее удалось после уничтожения дерева, которому она приносила жертвоприношения.

Битва белого и красного драконов

В Британии присутствовал сюжет дерущихся между собой белого и красного драконов.

В сборнике валлийских повестей «Мабиногионе» в повести «Ллид и Ллевелис» рассказывается об избавлении Британии от постоянно дерущихся между собой белого и красного драконов.

Согласно «Истории бриттов» Ненния британский правитель 5 века Вортингерн дружил с саксами, что впоследствии привело к катастрофе. Преемником Вортингерна становится мальчик Амброзий Аврелиан, который сказал королю, что знает, что знает, что находится под строящимся замком в горах Уэльса. Под фундаментом находят озеро, в котором сражаются белый и красный драконы. Мальчик заявил, что это сражаются бритты и саксы. Победа красного дракона предзнаименовала приход Утера Пендрагона, сына короля Артура, к власти.

Согласно «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского, ребенка, заявившего про драконов, зовут Мерлин. Он сообщает то, что сокрыто от магов: стены рушатся потому, что проседает фундамент, погружающийся в расположенное под местом строительства озеро, где обитают два дракона – красный и белый. Каждую ночь драконы просыпаются и вступают в битву, сотрясая стены. Красный дракон – это бритты, а белый – саксы. Мерлин изрекает пророчества, в которых победа красного дракона означает пришествие во власть короля бриттов Артура и проклятие дружащего с саксами Вортиргерна.

     

иллюстрация «Истории королей Британии» Гальфрида Монмутского.

Красный дракон является символом и эмблемой Уэльса.

Праздник Бельтейн (1 мая)

Кельтский праздник Бельтейн справлялся 1 мая. Он открывал собой наступление летнего периода, светлого времени года. Согласно легендам первая мифологическая раса высадилась в Ирландии в Бельтейн. Также в этот день прибыли на остров мифическое племя богини Дану или фей.

В праздник Бельтейн устраивалась ярмарка, на которой по обычаю обменивались разными изделиями, съестными продуктами и драгоценностями. Там же приносили жертвы великому богу, которому они поклонялись и который именовался Белем (валлийский Бели). Существовал обычай в каждом кантоне Ирландии устанавливать по два огня в честь бога Беля, между которыми проводили больной скот, дабы исцелить его и сохранить в течении года. Детьми валлийского бога Бели были лунный бог Нудд, бог-кузнец Гофаннон, волшебник Гвидион и богиня Арианрод, чье имя означает «серебряный круг».

Самым главным символом Бельтейна является майское дерево, которое является фаллическим символом. Его делали из дерева, которое ассоциировалось с плодородием, — из дуба, березы, вяза или ели. Эти деревья почитали, как дарующие жизнь растения, уже в древние времена. Они играли важную роль в языческих ритуалах, направленных на усиление плодовитости женщин, прирост скота и урожая. Срезание майского дерева сопровождается большим праздником, пением и танцами. В древние времена майское дерево воздвигали в центре деревни. В этот день выбиралась королева мая, которая становилась матерью плодородия полей.

В канун Бельтейна грань между нашим миром и иным становилась тонкой и существа из иного мира приходили в наш мир.  

Согласно легендам Артуровского цикла королева Гвиневра была избрана королевой мая. Она выехала из Камелота в своем белом с золотом свадебном наряде, на белом коне, покрытом попоной с позолоченными колокольчиками, рядом с ней шли пажи, а ее оруженосцы и дамы ехали сзади. Ни у кого не было никакого другого оружия, кроме охотничьих ножей, но все оружие королевства было бессильно против созданий, которые разгуливали везде в канун Бельтейна. В этот день Гвиневру похитил король Летней страны Мелвас, находившийся под покровительством волшебников. Замок Мелваса был построен из стекла и находился внутри холма, который возвышался посреди обширного водного пространства. С большим трудом Артуру удалось вернуть королеву живой и невредимой.

Если вас интересует кельтская культура, то вы можете приобрести книгу «Кельтские мифы» здесь https://www.litres.ru/19377148/?lfrom=515650664.

Если вас заинтересовали легенды о короле Артуре, то вы можете почитать старинный роман Томаса Мэлори «Смерть Артура», который можете приобрести здесь https://www.litres.ru/138942/?lfrom=515650664.