Метка: кельтская мифология

Оспа

Оспу представляли в облике существа, губительного для человека. Как правило, Оспа – это безобразная женщина с воловьими пузырями вместо глаз, у нее на языке яд: кого облизнет, тот и заболевает. Также оспу почитали за нечистого духа, который бродит по свету и питается мертвыми телами. Переходя из одного селения в другое, она заражает всю окрестность, и появление ее вызывает мор.

В поверьях вызывающие эпидемию женские существа связаны с водой. Если оспа идет по селению против течения воды, то дела плохи: будет страшный мор. Часто оспа имела вид пущенной в колодцы девки, которая брала воду из колодцев и нашептывала, а потом выливала ее обратно в колодцы. Девку поймать было невозможно: она превращалась в дым.

В некоторых селениях с умершими от оспы прощались всем селом, полагая, что прощаются с болезнью, которая после этого покинет село.

 

Картина Николая Садюкова

Лес Броселианд

В западноевропейской средневековой традиции (круге повествований о короле Артуре и волшебнике Мерлине) таинственный лес – царство фей. В Броселианде находилась могила Мерлина и знаменитая Долина без возврата, загороженная феей Морганой воздушной невидимой стеной, пройти через которую могли лишь рыцари, не изменявшие даже в мыслях любовным обетам), а также множество других чудес.

Историки идентифицируют его как Пьемпонтский лес в современной Бретани. В Средние века этот лес славился своими чудесами.

Мотив зачарованного леса впервые появился в «Романе о Роллоне» Васа, а затем стал встречаться едва ли не во всех рыцарских романах.

Лес – место многих загадочных приключений героев рыцарских романов. Лес – полная и опасная область загадочного и неизвестного, где все кажется  не тем, что оно есть на самом деле, а сам он сродни потустороннему миру. С глубокой древности люди считали, что в лесу обитают могущественные и удивительные существа, скрывается мудрость куда древняя, чем все то, что известно человеку. В этих странных полулесах-полуснах обитают существа, как правило, воплощающие силы зла, разрушения или смерти. Древнейшее из них, вероятно, — Зверь Рыкающий, в котором некоторые исследователи видят символ инцеста.

В Бретани в конце 9 века существовало поверье, что где-то в Пьемпонтском лесу бьет родник, воду из которого не стоит пить ни в коем случае: если путник зачерпнет воды из этого родника, поднимется сильный ветер и немедленно разразится ужасная гроза. Этот источник играет центральную роль в романах об Ивейне. В романах цикла Вульгата Броселиандский лес стал местом, где с помощью чар Нимуе, Дева Озера, держит в плену Мерлина.

   

 картина английского художника Эдварда Бёрн-Джонса «Обман Мерлина»

Накилеви

В фольклоре жителей Оркнейских островов это злобное морское чудовище, похожее на греческого кентавра: у него человеческий торс и плавники вместо ног. Голова у накилеви человеческая, только в десять раз больше, рот выдается вперед, как свиное рыло, и ужасно широк. На теле его не растет ни волоска, так как у него нет кожи.

Когда урожай побьет ветром с моря или мучнистой росой, когда скотина падает с высоких прибрежных утесов, когда среди людей или скота свирепствует зараза, виной всему – Накилеви. Дыхание его ядовито, для растений оно как гниль, а для животных – как мор. Его винят также в долгой засухе, он не любит пресной воды и никогда не выходит на землю во время дождя.

Когда накилеви выходит на сушу, ему навстречу лучше не попадаться: он убивает всех встречных, пожирает скот и губит своим ядовитым дыханием посевы. Спастись от него можно только одним сособом – перебежать на другой берег реки, так как накилеви не выносит пресной и проточной воды.

Иллюстрация Давида Пулле

Гремлины

В европейском фольклоре гремлины являются зловредными существами, причиняющими вред технике. Их стали упоминать в британской военной авиации во время Первой мировой войны. Летчики Королевских военно-воздушных сил, отправлявшиеся на опасные задания, сообщали о том, что они видели в своих самолетах неясные, похожие на гоблинов, привидения. Летчики называли их гремлинами. Публично о них ничего не говорилось до 1922 года. Слово «гремлин» позаимствовано из сказок Братьев Гримм, не использовалось до 1939 года, т.е. до начала второй мировой войны. В то время в эскадрилье британских бомбардировщиков в Индии стали происходить многочисленные инциденты с самолетами, что было похоже на диверсию.

Внешне гремлины напоминают помесь кроликов с бультерьером, ростом около 20 дюймов, одеты обычно в зеленые брюки и красные куртки. У некоторых перепончатые лапы с плавниками на пятках. Во время второй мировой войны некоторые утверждали, что они ростом в шесть дюймов, с рожками и в черных кожаных присасывающихся ботинках.

Рисунок Ракаэля Майо

Келпи, водяные лошадки

В шотландском фольклоре это злой водяной дух, по поверью, обитающий в озере, речке и ручье. Это оборотень, способный превращаться в животных и человека. В виде лошади они появляются на отмелях реки или озера мирно пасущимися, приманивая путников вскочить на них, чтобы сразу нырнуть в воду и потопить свою жертву, которую они пожирают, оставляя печень, которая всплывает на поверхность. Келпи могут наскакивать на одиноких всадников и раздавливают их в схватке. Перед штормом многие слышат как келпи воет. Следы келпи легко узнать, так как они ставят копыта задом наперед.

Еще келпи является в обличье прекрасного принца и пытается соблазнить девушек. Узнать его можно по волосам – мокрым и кишащим ракушками и водорослями.

Увидеть келпи – значит, утонуть, и ничто не отвратит грядущей трагедии.

 

Иллюстрация Эммы Уикли

Зеленый человек

На Британских островах это существо лесов, происходящее из кельтского язычества. Его представляли в виде рогатого человека, выглядывающего из листвы, обычно священного дуба. Зеленый человек представлял духов деревьев, растений и листвы. Он обладал способностями вызывать дождь.

Изображения Зеленого человека в Средние века встречалось и на церковных украшениях.

Зеленый человек общался с лесными эльфами, в том числе пикси, которые согласно преданиям были потомками друидов, не принявших христианство. Пикси представляются красивыми или уродливыми, обнаженными или в зеленом платье. Они увлекают путников в болото или чащу, крадут лошадей, портят продукты, подменивают новорожденных.

Зеленый человек может сближаться с охотником Херном из английских легенд, образ которого восходит к образу кельтского бога Цернунноса.

Картина Джозефа Ноэля Патона «Ссора Оберона и Титании» 

Петрушка

Это растение ассоциируется со смертью, покойниками и привидениями. Древние греки и римляне считали, что петрушка посвящена мертвым, и сажали ее на могилах. В кельтском фольклоре считали, что петрушка приносит неудачу, потому что связана с мертвыми. Петрушку нельзя было высаживать перед домом, так как это может привести к смерти кого-либо из членов семьи или к тому, что землей овладеет нечистая сила.

Однако петрушка может спасти от нападения призраков Дикой охоты, ведущей свое происхождение из германской мифологии.

В русском фольклоре петрушка являлась травой, дружественной русалкам, которые при произнесении людьми ее названия, сразу набрасывались на несчастных и защекочивали до смерти.

Картина Василия Поленова

Омела

Вечнозеленый кустарник, который согласно поверьям, обладает многими оккультными силами – плодородия, исцеления, удачи и защиты против зла. Обычно омелу срезают во время летнего или зимнего солнцестояния. На протяжении веков это растение применяли в снадобьях, порошках и в чае, для лечения эпилепсии, гипертонии и паралича, для повышения способности к деторождению при бесплодии, а также как средство, усиливающее половое влечение. Омелу использовали в качестве защиты от ядов. Ветки омелы развешивали в домах, в амбарах и конюшнях как амулет против колдовства, от пожаров, болезней и невезения. Считалось, что веточка омелы защищает дом от ведьм.

Омела, у которой ягоды белого цвета, паразитирует на многих лиственных деревьях в Европе и Америке. Семена ее распространяются птицами, и она растет где угодно, даже на деревьях: создается впечатление, что омела может самозарождаться из ничего. Древние верили, что семена омелы падают с небес на стрелах молний. Друиды использовали омелу в обрядах, посвященных плодородию.

Охотник Херн

Это призрачный охотник английских сказаний. Он часто является вождем Дикой охоты, корни представлений о которой уходят в кельтскую и германскую языческую древность. Дикая охота представляла из себя возникающие на небе видения, которые принимались за сонм призраков, привидений, следующих в ад душ.

Охотник Херн изображался в головном уборе с оленьими рогами. Считается, что Херн до сих пор встречается в лесу около Виндзорского замка в графстве Беркшир. Предположительно, Херн является местной ипостасью кельтского бога Цернунноса.

Цернунносу поклонялись галлы. Он изображался в «буддийской» позе с ветвистыми оленьими рогами или с оленем и быком у ног; с короткими бычьими рогами с торквесами на них, держащим в одной руке змею, а другой подносящим торквес стоящему рядом оленю. Элементы кельтской религиозно-мифологической символики характеризуют его как господина подземного царства, связанного с циклами умирания и возрождения природы.

Рогатое божество с котла из Гундеструпа

Красный

Цвет крови, здоровья, сексуальной страсти и агрессии. Египтяне связывали красный цвет со смертью и злым драконом Тифоном. Красный цвет – это цвет греческого и римского фаллического бога Приапа и бога войны Марса. В Ветхом Завете грех связан с алым цветом.

Красный цвет также ассоциируется с ведьмами. По распространенному поверью у ведьм рыжие волосы. В старинном ирландском фольклоре существовало поверье, что ведьмы одевают красные шапки перед тем, как отправиться в полет на шабаш.

Красный цвет также применяют в заклинаниях против ведьм. Для отпугивания ведьм служили раскрашенные красным телеги и венки из рябины, перевязанные красными нитками.