Первоначально под именем упыря наши предки должны были разуметь грозового демона, который сосет тучи и упивается дождевой влагой, так как в древнейших мифологических сказаниях дождь уподоблялся крови, текущей в жилах облачных духов и животных. Высасывание крови упырями есть то же самое, что высасывание ведьмами и вурдалаками молока из небесных кобылиц и коров; меняются только поэтические краски. Зимний холод, оцепеняющий дождевые тучи, повергает творческие силы усыплению, смерти, проклятью; упыри должны скрываться в облачных подземельях и засыпать в гробах-тучах. Эта смерть – временная, с возвратом весны они пробуждаются, восстают из гробов и начинают сосать кровь, т.е. живительный дождь усыпленный чарами зимы.

Замирая на зиму, духи-вампиры лежат в гробу нетленными мертвецами, — подобно тому, как в действительности трупы усопших, покоясь в земле, охваченной зимней стужей, не разлагаются до наступления теплой весны. В русском фольклоре доныне существует суеверие, что колдуны, ведьмы опойцы и вообще люди, предавшиеся злому духу, проклятые или отлученные от церкви, по смерти своей не гниют, Что земля не принимает их и они выходят по ночам из гробов, бродят возле прежнего своего жилища и являются к родным и соседям, поэтому их называют полуночниками.

Иллюстрация Ивицы Стевановича